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          湖南湘潭:麻石路上的木屐記憶

          時間:2022-09-14 來源:本站 閱讀:

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          湘潭民俗老物件博物館里收藏的上千雙木屐。(記者陳旭東 攝)

            老湘潭人都聽過一句盛贊湖南特產的古老歌謠:“湘潭的木屐長沙的傘”,從歌詞中不難聽出曾經湘潭制作木屐的名氣。說到木屐,或許很多年輕一輩沒有見過,這種用樟木做鞋底,牛皮革做鞋面,鞋底帶有鐵齒的鞋子,曾經在湘潭的大街小巷中留下了深深的足跡,雖然在如今的柏油馬路上已經銷聲匿跡,卻是過去幾代人難以忘記的老物件。

            麻石路上敲出“交響樂”

            “在十七總的新碼頭巷子里,一到雨季,就有滿巷子穿梭地‘噠噠’聲,有時伴隨著雨聲和打鬧聲,這是我童年時期印象最深的‘交響樂’?!崩钚l東在這巷子里長大,72歲的他,記憶中兒時的生活場景仍是那么清晰。

            李衛東的父親是一名老木屐手藝人,上世紀二十年代,父親在十七總開起了木屐店,名叫“德勝祥”。他聽老父親說,那時湘潭的木屐店很多,就在他們旁邊都有好幾家。湘潭的木屐做工好,鞋面是牛皮,用棉線手工縫制,經過桐油浸泡,完全不用擔心被腐蝕和斷線的問題,鞋底所用的厚樟木上釘有前后兩排鐵齒,普通老百姓一到雨雪天氣就直接在鞋襪上套雙木屐,防水、防滑又保暖。到了農村,因為多是泥巴路,不少人家門口都放著一根木簽子,方便客人在進屋前把鞋上的泥巴戳干凈。

            “牛皮經過刮和削的打磨工序,再用S形裁刀裁出需要的形狀,用夾板固定,一針針手工縫制。用于走長途的叫油鞋,牛皮鞋底上釘有鐵釘?!崩钚l東回憶起兒時看父親做鞋的工序。家里鞋店規模不算大,但全家以此手工活為生計,還請了幾名幫工,做出來的木屐除了周邊居民買,還有從碼頭上岸的“船架佬”,也會在逛街時順便從木屐店里帶走一兩雙。

            李衛東說,一到春夏季節,孩子們就在巷子里穿著木屐滿街跑,在麻石路面上敲打出“啪嗒啪嗒”的聲響,遇到雨水堆積,還要故意去踏幾下,兒時伙伴們都以此為樂。

            退出歷史潮流

            解放后,隨著更為輕便美觀的套鞋、膠鞋的流行,傳統的木屐逐漸退出歷史潮流?!暗搅松鲜兰o五十年代末,城市里穿木屐的人已經很少了,只是偶有農村過來的老人定制或者修理木屐,家里還零碎接些訂單做?!崩钚l東告訴我們,因為他家做木屐,所以那時他還穿著。

            1956年隨著公私合營,所有小手工作坊都停止了營業,一些老木屐手工匠人進了工廠。李衛東的父親進了皮件廠。皮件廠主要生產皮箱、皮帶、皮包等,因為有著老手藝,父親在工廠從事裁片的工作,也就是下樣設計??偵系氖嗉倚∈止ぷ鞣恢链巳客I,以往充滿敲打聲的巷子安靜了。

            到了六十年代初,李衛東家里再沒有人來定制木屐了,木屐行當徹底終止?!凹依锏囊恍┳瞿惧斓墓ぞ?,如定型用的楦頭等都被拖走用去發火煉鋼了,也算是物盡其用?!崩钚l東說,“隨著老父親一輩的手工匠人離世,會做木屐的人也寥寥無幾了,畢竟已經被歷史潮流沖走的東西,不再被人們需要,其制作手藝也會隨之流失?!蹦惧斓摹皣}噠”聲隨著時代前行的步伐消失在城市的巷道里。

            收集木屐見證“金湘潭”繁盛

            在河東福星中路的湘潭民俗老物件博物館里,館主錢繼明收藏了上千雙油鞋、木屐。據他介紹,所有油鞋、木屐都是他多年來在湘潭各處收集而來,有三寸金蓮大小的,也有特大號漢子穿的,一雙雙款式、尺碼各異的木屐被整整齊齊地擺放在館內?!拔規缀醢严嫣冬F有的油鞋、木屐收全了,外面很難再找到更多了?!卞X繼明告訴我們。在他的精心護理下,這些木屐的外觀依然完好無損,只是皮面上的些許磨損印記彰顯著它們的年歲。

            提到為什么要收集這么多木屐,錢繼明開始介紹起湘潭的木屐歷史。明清時期,湘潭油鞋、木屐名揚三湘。在河西風車坪巷中,有個叫“肖萬泰”號的油鞋木屐作坊,在當時名氣很大,是湘潭城里響當當的商號。當時,城里城外有300余家油鞋木屐鋪,遠遠近近的人們都來湘潭要貨。民國時期,建福寺和馬家河一代生產的木屐,均以品質著稱,在市場上十分搶手,湘潭的木屐手工業作為支柱產業之一曾經長盛不衰。

            但從解放初期開始,隨著社會的發展,油鞋和木屐逐漸被淘汰,被雨靴等當代鞋業制作的鞋所取替,油鞋、木屐制作手藝也從此流失?!跋嫣赌惧焓且环N帶有濃厚‘老湘潭’氣息的民俗物件,我想盡能力留住它,免費供大家參觀,畢竟它們曾見證了‘金湘潭’時期的繁盛歷史?!卞X繼明說。

            延伸閱讀

            湘潭木屐的制作工藝和種類

            在我們的請求下,李衛東給我們詳細講述了當年父親做木屐的工序。

            湘潭的木屐分為幾種,一種鞋套是牛皮做的,鞋底是用樟木做成,齒底是鐵的,前后鞋掌各釘有兩個拇指大的鐵齒,這種通常叫木屐。而另一種鞋面是牛皮,鞋底也是牛皮,牛皮鞋底上,前掌釘九個鐵釘,后掌有五個鐵釘,既防滑又結實,適合長途行走,這種叫做油鞋,油鞋款式中還有長筒的,像我們今天穿的長靴。

            木屐經過下料、下樣等程序成型后,再在其表面刷上一層桐油,這樣做出來的鞋子既光亮美觀,又經久耐用。鞋幫用粗麻線縫合,也有用棉線的??p好的鞋幫用小方型鋼釘固定在樟木鞋底上。然后將前后掌各釘兩個鐵齒。

            另外,木屐還有一種是夏天穿的,湘潭人通常叫作拖板,現在還有不少人這樣叫。其實就是木拖鞋,為什么叫拖板呢?正是因為這種鞋是木板做的。如今在我國云南,以及日本仍然盛行拖板,日本仍稱它為木屐。近年,夏天穿木拖板(木屐),也成了很多年輕人的時尚,在淘寶網上搜索“木屐”,成千上萬條各種款式的木拖板購買鏈接跳出,或時尚或古典,尤其受愛美女性的歡迎。

            李衛東說,過去湘潭街上的夏夜,小販提著籃子,挑著挑子,扯著嗓子喊著悠長的叫賣聲:“刮涼粉”“熱豆腐啰”“有蚊香咧”,還有一邊敲著小銅鑼一邊吆喝:“算靈八字嘞”,這些聲音和著木拖板在麻石街上的踢踏聲,構成了湘潭城里夏夜的一道風景。(記者 成青)

            蓮城憶事

            湘潭木屐歷史

            明清時期,湘潭油鞋木屐名揚三湘。在河西風車坪巷中,有兩座相鄰的紅磚樓房,那是晚清民國時叫“肖萬泰”號的油鞋木屐作坊,在當時名氣很大。

            “肖萬泰”號的創始人肖梅生生于1893年,16歲時開始跟隨縣城里一個姓廖的娭毑學做油鞋、木屐。由于肖梅生聰明、勤奮,又能吃苦,到出師時已練就一身好手藝。

            那時,雖然城里城外已有許多家油鞋、木屐鋪,但肖梅生在風車坪巷子里的鋪子一開張,生意就非常紅火,遠遠近近的人都來找他要貨,成了湘潭城里響當當的商號。

            民國年間,河東馬家河有個名叫馮春之的人,聯合幾個兄弟,在馬家河街上辦了家木屐作坊“馮萬壽”號。年產量最高時達600雙,自此名揚三湘,供不應求。同時,湘潭縣城、窯灣老街、東坪橫街、易俗河、十七總新碼頭等都存在木屐作坊,其木屐制作工藝也十分了得。

            但從解放初期開始,隨著橡膠業和皮革制造業的興起,油鞋和木屐完全被輕便、精致、美觀的橡膠雨靴所代替,油鞋、木屐制作手藝從此淘汰。湘潭木屐這種帶有濃厚“老湘潭”氣息的民俗物件,也漸漸淡出了人們的視線。

            時至今日,湘潭市內除收藏界人士略有油鞋、木屐可瞻,普通居民家里幾乎已經絕跡。健在的油鞋、木屐手工業者,更是鳳毛麟角。

            作者:成青

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